رابطۀ فرضیهربایی با استقراء و حدس
دریافت مدرک
FullText
اندازه فایل:
407.4کیلوبایتنوع فايل (MIME):
PDFنوع مدرک
Textتخصصی
زبان مدرک
فارسیچکیده
برای روشنساختن این مسئله که آیا فرضیهربایی، از هویت مستقلی برخوردار است یا آن‌که قابل ارجاع به یکی از گونه‌های مرسوم و متعارف استدلال در منطق و فلسفه است، مهم‌ترین عناوینی که باید رابطه فرضیهربایی با آنها بررسی شود، استقراء و حدس و قضایای حدسی است. دربارۀ رابطۀ فرضیهربایی با استقراء اساساً دو دیدگاه کلی مطرح شده است: الف) دیدگاهی که این دو را قابل تحویل به یک‌دیگر می‌داند؛ طرفداران این دیدگاه، در دو دسته کلی جای می‌گیرند: 1) برخی نظیر هارمن، جوزفسونو پسولُس استقراء را به استنتاج بهترین تبیین تحویل برده‌اند و 2) برخی همچون فومرتن، استنتاج بهترین تبیین را به استقراء تحویل برده‌اند؛ ب) دیدگاهی که امکان تحویل این دو را به یک‌دیگر رد کرده، و به استقلال این دو استدلال باور دارد. در این مقاله ابتدا، سه دیدگاه مزبور در قالب دو عنوان کلی «تحویل‌گرایی» و «غیرتحویل‌گرایی» بررسی می‌شود و در ادامه به رابطۀ قضایای حدسی با فرضیهربایی پرداخته می‌شود.
کلید واژگان
فرضیهرباییاستنتاج بهترین تبیین
استقراء
حدس
قضایای حدسی
قیاس.
شماره نشریه
61تاریخ نشر
2011-03-211390-01-01
ناشر
دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی)سازمان پدید آورنده
استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامیشاپا
1062-89522716-960X
