قوّامیّت شوهر بر زن از دیدگاه قرآن و حدیث

Abstract

<strong>قوّامیت شوهر بر زن در خانواده</strong><strong>از</strong><strong>مباحث</strong><strong>مهمی</strong><strong>است</strong><strong>که</strong><strong>با توجه </strong><strong>به آیۀ شریفۀ 34 سورة نساء، در</strong><strong>شریعت اسلامی مورد</strong><strong>توجّه</strong><strong>قرار</strong><strong>گرفته است؛ امّا</strong><strong>در مورد</strong><strong>مفهوم و محدودة آن، اتّفاق</strong><strong>نظر</strong><strong>وجود</strong><strong>ندارد</strong><strong>. </strong><strong>با تعمّق در آیات وحی و بررسی مبانی عقلی و نقلی قوّامیت شوهر بر زن، می‌توان دریافت که ریاست و سرپرستی در خانواده، پذیرفتن مسئولیّت مراقبت از همسر و فرزندان و توجّه و رسیدگی به امور آنان در جهت تأمین مصلحت و سعادت خانواده است که به تناسب ویژگی‌ها و توانایی‌های فطری مرد، بر دوش او نهاده شده است. </strong><br /> <strong>در این مقاله، </strong><strong>مبانی و ادلّۀ قوّامیت شوهر بر زن</strong><strong> از دیدگاه قرآن و حدیث، بررسی می­شود. </strong><strong>البتّه، فرهنگ روابط زوجین در قرآن کریم، علاوه بر آن که با هرگونه ظلم و ستم مخالف است، هرگز به دنبال آن نیست که زوجین (زن و شوهر)، همچون دو مدّعی در مقابل یکدیگر قرار گیرند و</strong><strong>خواهان حقّ و حقوق خود باشند، بلکه در این فرهنگ، آموزه</strong><strong>­</strong><strong>های اخلاقی همچون مودّت و گذشت و معاشرت به معروف همواره محوریت دارند. از این رو، تحت لوای چنین فرهنگی، مفهوم قوّامیّت</strong><strong>زوج بر زوجه، نظارت و ریاستی است که وجود آن برای دوام و انتظام‌بخشیدن به نظام خانواده، لازم و ضروری است</strong><strong>و در نهایت، باعث شکل‌گیری خانواده</strong><strong>­</strong><strong>ای سالم و سعادتمند می‌شود</strong><strong>. </strong><br /> <strong>واژگان کلیدی</strong><strong>:</strong> <strong>قرآن کریم، ازدواج، قوّامیت، سرپرستی، فضیلت، خانواده. </strong>