السنة 8, العدد 26

 

ارسال های اخیر

  • بلاغة الصمت في كتاب "الأيام" 

    نصيري, روح اله (جامعة سمنانSemnan University, 2018-03-01)
    الصمت - من حيث هو بيان – يُعبِّر عن المعاني المكتومة في الضمير ويُفصح عن فكرة ما أو عاطفة ما. وبلاغة الصمت منوطة بقوة من يصمت وفهم مخاطبه ومقتضي الكلام أيضاً. وقد كتَبَ طه حسين سيرته الذاتية في كتابٍ سمّاه "الأيام". وبما ...

  • البديعُ بين الطَّبعِ والصَّنعةِ في «طبقاتِ الشُّعراءِ والبديعِ» لابن الـمُعتزِّ 

    يونس, وضحى؛ الحسن, مُصطفى (جامعة سمنانSemnan University, 2018-03-01)
    يسعى هذا البحثُ إلى معالجة إشكاليَّة البديع في نقد ابنِ المعتزِّ (ت296ه) في ظلِّ قضيَّةِ الطَّبعِ والصَّنعةِ، بعد أنْ اتَّهمَهُ باحثون كُثرٌ بأنَّهُ أوَّلُ مَن ساعدَ على كثافةِ الزَّخرفةِ الشَّكليَّةِ في التُّراثِ العربيِّ؛ ...

  • نظرة جديدة إلى أسلوب الطباق في القرآن الكريم (دراسة آركيولوجية حول المطابقة في المعرفة القرآنية) 

    محمدي, رضا؛ أصغري, محمد جعفر (جامعة سمنانSemnan University, 2018-03-01)
    الطباق، التضاد، المماثلة أو المقابلة هي المفاهيم التي تُطلق في علم البلاغة العربية علي ضربٍ من الفن البديعي الذي يجعل الألفاظ في نقطتين مقابلتين كـ: النور والظلمات، الليل والنهار، الأول والآخر، الظاهر والباطن وإلخ. وَلكن ...

  • الخرجـة العاميّـة وتأثيرها في أوزان الموشّـحات 

    فارس, عيسى (جامعة سمنانSemnan University, 2018-03-01)
    إن الدراسات والأبحاث الكثيرة التي تناولت علاقة الموشحات بالشعر العربي تراوحت بين موقفين متباينين: أولهما دراسات لم تجد في الموشحات الأندلسية خروجاً على نظام الشعر العربي، وثانيهما دراسات وجدت في الموشحات خروجاً وانزياحاً ...

  • تمثيل هويّة التابع في الرواية العربية الجديدة رواية "شيكاجو" أنموذجاً 

    آذرشب, محمد علي؛ أعرجي, فاطمة (جامعة سمنانSemnan University, 2018-03-01)
    قد تتجلّى الهويّة الثقافية في مجموعة خصائص لجماعة بشرية تربط بينهم أواصر عدّة كالتاريخ المشترك، والميزات الاجتماعية، والدين، واللغة.. إلخ. وليس هناك ثقافة إلّا وهي تمثّل هويّتها بأدوات وأساليب مختلفة. والتمثيل هو الذي يعطي ...

  • الرحلة في الشعر الصوفيّ 

    ديوب, علي؛ سليطين, وفيق (جامعة سمنانSemnan University, 2018-03-01)
    يتناول هذا البحث مفهوم الرحلة في الشعر الصوفيّ، وتحديداً في القرن السابع الهجري، فيؤكد أولاً أن هذه الرحلة تنطلق من رؤية فكرية تقوم على أن حياة الإنسان ما هي إلا رحلة من بدايتها إلى نهايتها. وقد قُدّمت هذه الرؤية في أسلوبٍ ...