مرور دوره 20, شماره 4 بر اساس عنوان

  • اصل 113 و مسؤولیت اجرای قانون اساسی 

    زمزم, علیرضا (<div style="font-size: medium; font-family: b lotus, lotus; color: #3366ff;"> <a href="http://www.majlesekhobregan.ir/">دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری</a> </div> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">مدیرمسئول</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سید ابراهیم رئیسی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">سردبیر</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سید هاشم حسینی بوشهری</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">قائم مقام سردبیر</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محمدعلی لیالی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">هیات تحریریه</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">صادق آملی لاریجانی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محسن اراکی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سیدهاشم حسینی بوشهری</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">عسگر دیرباز</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سیدابراهیم رئیسی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محسن قمی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">عباس کدخدایی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">عباس کعبی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محمدعلی لیالی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محمد یزدی</td></tr>, 2016-02-20)
    یکی از اصول چالشی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، اصل113 است. در این اصل، سه شأن و وظیفه برای رئیس جمهور در نظر گرفته شده است: 1. عالی‌ترین مقام رسمی کشور پس از مقام رهبری. 2. ریاست قوه مجریه. 3. مسؤول اجرای قانون اساسی. ...

  • بررسی تمایزات عقلانیت حاکم بر حکومت اسلامی و حکومت سکولار 

    قربانی, مهدی (<div style="font-size: medium; font-family: b lotus, lotus; color: #3366ff;"> <a href="http://www.majlesekhobregan.ir/">دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری</a> </div> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">مدیرمسئول</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سید ابراهیم رئیسی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">سردبیر</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سید هاشم حسینی بوشهری</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">قائم مقام سردبیر</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محمدعلی لیالی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">هیات تحریریه</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">صادق آملی لاریجانی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محسن اراکی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سیدهاشم حسینی بوشهری</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">عسگر دیرباز</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سیدابراهیم رئیسی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محسن قمی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">عباس کدخدایی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">عباس کعبی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محمدعلی لیالی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محمد یزدی</td></tr>, 2016-02-20)
    عقلانیت یکی از مفاهیم پرکاربرد و اساسی در مباحث مربوط به زندگی سیاسی به شمار می‌آید و البته در پی اندیشه‌هایی که بر چالش میان دین و سیاست متمرکز شدند، بیش از پیش، مورد ملاحظه قرار گرفته است. ازاین‌رو، بررسی تمایزات عقلانیت ...

  • خاستگاه و چیستی اصل عدم ولایت در فقه سیاسی شیعه 

    طاهری نیا, احمد (<div style="font-size: medium; font-family: b lotus, lotus; color: #3366ff;"> <a href="http://www.majlesekhobregan.ir/">دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری</a> </div> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">مدیرمسئول</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سید ابراهیم رئیسی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">سردبیر</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سید هاشم حسینی بوشهری</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">قائم مقام سردبیر</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محمدعلی لیالی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">هیات تحریریه</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">صادق آملی لاریجانی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محسن اراکی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سیدهاشم حسینی بوشهری</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">عسگر دیرباز</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سیدابراهیم رئیسی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محسن قمی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">عباس کدخدایی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">عباس کعبی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محمدعلی لیالی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محمد یزدی</td></tr>, 2016-02-20)
    یکی از اصول مسلمی که در فقه شیعه مطرح و در موارد مختلفی بدان استناد شده «اصل عدم ولایت » است. فقیهان شیعه گرچه در ابواب مختلف فقه به این اصل استناد جسته و بر اساس آن به عدم ولایت اشخاص بر دیگران فتوا داده‌اند، اما از چیستی ...

  • راهکارهای دستیابی به امنیت بین المللی از منظر اسلام 

    باقرزاده, محمدرضا (<div style="font-size: medium; font-family: b lotus, lotus; color: #3366ff;"> <a href="http://www.majlesekhobregan.ir/">دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری</a> </div> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">مدیرمسئول</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سید ابراهیم رئیسی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">سردبیر</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سید هاشم حسینی بوشهری</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">قائم مقام سردبیر</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محمدعلی لیالی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">هیات تحریریه</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">صادق آملی لاریجانی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محسن اراکی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سیدهاشم حسینی بوشهری</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">عسگر دیرباز</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سیدابراهیم رئیسی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محسن قمی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">عباس کدخدایی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">عباس کعبی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محمدعلی لیالی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محمد یزدی</td></tr>, 2016-02-20)
    در این نوشتار به بررسی راهکارهایی که اسلام برای دستیابی به امنیت بین المللی معرفی می کند می پردازیم که می تواند به توانمندی و تضمین عملی و عینی نظام ضمانت اجرای صلح و امنیت بین المللی کمک شایانی نماید. اسلام از آنجا که یک ...

  • فتنه‌های اجتماعی و راهکارهای برون‌رفت از آن با تأکید بر روایات نبوی 

    مهدیان فر, رضا (<div style="font-size: medium; font-family: b lotus, lotus; color: #3366ff;"> <a href="http://www.majlesekhobregan.ir/">دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری</a> </div> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">مدیرمسئول</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سید ابراهیم رئیسی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">سردبیر</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سید هاشم حسینی بوشهری</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">قائم مقام سردبیر</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محمدعلی لیالی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">هیات تحریریه</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">صادق آملی لاریجانی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محسن اراکی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سیدهاشم حسینی بوشهری</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">عسگر دیرباز</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سیدابراهیم رئیسی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محسن قمی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">عباس کدخدایی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">عباس کعبی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محمدعلی لیالی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محمد یزدی</td></tr>, 2016-02-20)
    فتنه در حوزه اجتماعی به معنای اضطراب، اختلاف و دودستگی، درگیری و کشتار می‌باشد. به فرمودة قرآن کریم، فتنه از قتل هم شدیدتر و  بزرگ‌تر است. برپایه آیات و روایات، جهان اسلام  فتنه‌هایی را تجربه خواهد کرد که خدای سبحان و رسولش ...

  • ماهیت و چیستی شناسی «فقه‌ امنیّت» و «فقه‌ امنیّتی» 

    علیدوست, ابوالقاسم (<div style="font-size: medium; font-family: b lotus, lotus; color: #3366ff;"> <a href="http://www.majlesekhobregan.ir/">دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری</a> </div> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">مدیرمسئول</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سید ابراهیم رئیسی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">سردبیر</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سید هاشم حسینی بوشهری</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">قائم مقام سردبیر</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محمدعلی لیالی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;" alt="ju" src="images/icon/bullet.gif">هیات تحریریه</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">صادق آملی لاریجانی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محسن اراکی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سیدهاشم حسینی بوشهری</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">عسگر دیرباز</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سیدابراهیم رئیسی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محسن قمی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">عباس کدخدایی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">عباس کعبی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محمدعلی لیالی</td></tr> <tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محمد یزدی</td></tr>, 2016-02-20)
    «فقه ‌امنیّت» و «فقه ‌امنیّتی» از ساحت‌های جدید فقه در بحث، گفت وگو و نظریه‌ پردازی است. فقه امنیت، کشف نگاه هنجاری و دستوری دین به امنیت است و فقه امنیتی، وصف محیط حاکم بر فقه از منظر امنیت می باشد. این دو عنوان، روش هایی ...