بررسی فقهی بلدی یا میقاتی بودن حج نیابتی

Abstract

اگر کسی‌که حج بر وی مستقر شده، از دنیا برود و وصی و ورثة او علم به وجوب حجّش داشته باشند، بر آنان واجب است برایش اجیر بگیرند. در این صورت، آیا لازم است استیجار از بلد میت باشد یا از میقات؟ فقهای عظام شیعه در این مسئله اتفاق و اجماع ندارند و از آنان چهار قول (یا حد اقل چهار احتمال) نقل شده است:<br /> 1. از اقرب الأماکن 2. از بلد میت 3. تفصیل بین اتساع و عدم اتساع مال میت<br /> 4. تفصیل بین حَجَّة‌الاسلام و غیر حَجَّة‌الاسلام.<br /> قول اول‌که قول مشهور فقها است، با ادلّه سازگار­تر است. بدین جهت، وصی و ورثة میت باید تنها هزینة استیجار اقرب الأماکن را از ماترک میت بپردازند نه بیشتر. البته برای استحباب می­توانند از بلد میت استیجار نمایند، ولیکن هزینه‌های بیشتر از میقات را خودشان بپردازند، نه از اصل مال میت.