بررسی وضعیت عرفان‌های نوپدید فعال در ایران

Abstract

مقاله‌ حاضر ترویجی بوده و برگرفته از پایان نامه کارشناسی ارشد رشته‌ اطلاعات با موضوع بررسی نقش عرفان‌های نوپدید در امنیت اخلاقی می‌باشد. در این مقاله به بررسی وضعیت عرفان‌های نوپدید فعال در ایران پرداخته شده است. لازم به ذکر است که یک جلدمقاله پژوهشی با توضیحات بیشتر وکامل‌تر نیز از این پایان نامه استخراج شده است. هر از چند گاهی شاهد بروز و ظهور مدعیانی هستیم که با ادعای ارتباط با پیشوایان معصوم، به‌ویژه امام زمان (عج) و مدعی داشتن معجزات و یا انجام کارهای خارق‌العاده، شفادهی بیماران، حل مشکلات نیازمندان و... در پی جذب افراد ساده‌لوح، یا ساده‌لوحانی هستند که همواره انتظار یاری را در ضمیر خود می‌پرورانده‌اند و یا با ایجاد جریان‌های انحرافی به ترویج خرافه‌گرایی، انحراف ساختن افکار نسل جدید و متزلزل نمودن عقاید آنان روی می‌آورند. البته این مسئله اختصاص به جهان اسلام هم ندارد و در میان سایر ادیان آسمانی و غیر آسمانی، در گذشته و حال وجود داشته و اکنون نیز همین وضعیت ادامه دارد و همچنین شیوع این پدیده به شکل جدید آن در مغرب زمین نیز گسترش یافته است. در تاریخ اسلام مشاهده می‌شود که پس از رحلت پیامبر اسلام (ص) مدعیانی چون مسیلمه کذاب ادعای پیامبری می‌نماید تا جایی که جریان عرفان‌های انحرافی و پیدایش فرقه‌ها و جنبش‌های نوپیدای معنوی، شکل وارداتی به خود می‌گیرد و در آن چنان زمینه و بستر جذب افراد در داخل یک کشور فراهم می‌گردد که بیگانگان نیز در عرصه فرقه‌سازی وارد شده و تولیدات ناب خود را قالب فرقه‌های نوظهوری مانند رام‌الله، اکنکار، فالون گونگ و ... به کشورهایی چون ایران صادر می‌نمایند و در داخل نیز می‌توانند افرادی را جذب نمایند و این‌گونه عرصه بروز و ظهور تشکل‌ها و انجمن‌های انحرافی را در این سرزمین گسترش دهند و از این رهگذر در بین مردم ایجاد آشوب نمایند و امنیت ملی را در عرصه فرهنگ دینی آسیب پذیر سازند. با پخش شایعه، ترویج و تبلیغ فرقه‌های نوظهور معنویت گرا، دین زدایی نمایند.