التناوب ظاهرة أسلوبیة فی القرآن الکریم (دراسة فی سورة "الأعراف" نموذجا)

Abstract

<strong>امتاز</strong><strong>القرآن</strong><strong>الکریم</strong><strong>بأسلوبه</strong><strong>الذی</strong><strong>یختص به عن سائر النصوص الدینیة فنرى فیه أن لکل حرف وکلمة وجملة دلالات جدیدة، لأنه</strong><strong>یعطی</strong><strong>للکلمة ما</strong><strong>لا تعطیه</strong><strong>کلمة</strong><strong>أخرى. کثیرا ما نرى أن القرآن الکریم یستخدم التقنیات المنزاحة عن المعیار اللغوی ومن أهم هذه التقنیات المنزاحة "التناوب" الذی یکمن هدفه الرئیسی فی تولید</strong><strong>معانٍ مبتکرة بالعدول</strong><strong>عن</strong><strong>النظام</strong><strong>اللغوی</strong><strong>أو عن</strong><strong>الأصل وهو یعنی إحلال کلمة أو جملة محل غیرها مما یناظرها فتؤدی معناها. </strong> <strong>قد أصبح مفهوم "التناوب" ظاهرة أسلوبیة فی القرآن الکریم بسبب تواترها فی الآیات الکریمة واستعان القرآن الکریم بهذه التقنیة لیحقق الغایتین معا، أی: الجانب الدلالی وهو التوسع فی المعانی والتنوع الأسلوبی وهذا أبرز سمة أسلوبیة اختص بها القرآن. إذن، قمنا بدراسة هذا المفهوم فی سورة "الأعراف" المبارکة على</strong><strong>المنهج</strong><strong>الوصفی</strong><strong>التطبیقی، وقد</strong><strong>درسنا حقیقیة</strong><strong>أنماط</strong><strong>من</strong><strong>التناوب فی الفعل (التضمین النحوی) والاسم والصیغ والجملة، حیث تبین لنا أن</strong><strong>التناوب الفعلی أو التضمین</strong><strong>قد شمل مساحة أکثر بالنسبة إلى الأنماط الثلاثة الأخرى وقد ظهر أن هناک صلة ما بین الکلمتین المنوب عنها والنائبة وقد بنی أکثر العلاقات على أساس الترادف واللزوم. کذلک تبین لنا أن السیاق ـ لغویاً کان أم مقامیاً ـ رکن من الأرکان الرئیسة لکشف التناوب والمعانی الثانویة التی تکمن فی الکلمة أو الجملة المنتقاة</strong><strong>.</strong>