دوره 2, شماره 4

 

ارسال های اخیر

  • توحید افعالی از نگاه ابن سینا 

    نامداری, ابراهیم؛ امجدیان, قاسم (دانشگاه پیام نور, 2015-12-22)
    شیخالرئیس ابنسینا، قسم چهارم از اقسام اصلی علم الهی -فلسفه اولی یعنی خالقیت خداوند را با اشاره به اینکه خداوند - را نباید فاعل، بلکه باید خالق هر موجود ممکنی دانست، آغازکرده و بیان میدارد که علت خلقِ ماسویالله، پیدایی ...

  • روششناسی علامه طباطبایی در بهرهگیری از سیاق در المیزان 

    کلباسی اصفهانی, فهیمه؛ میرسعید, مصطفی (دانشگاه پیام نور, 2015-12-22)
    برای فهم سخن هر گوینده یا متن، افزون بر واژهها و تعبیراتی که در سخن او می آید، باید از ابزارهای دیگری سود جست. از جمله این ابزارها، توجه به بافت ویژه کلام و سخنان پیشین و پسینی است که قطعهای از سخن را در بر گرفتهاند و با ...

  • معناشناسی بغی و براندازی در قرآن کریم و نظام حقوقی اسلام 

    عظیم زاده اردبیلی, فائزه (دانشگاه پیام نور, 2015-12-22)
    مفهوم جرم سیاسی قدمتی به تاریخ وجود حکومتها دارد، اما اصطلاح جرم سیاسی در چند قرن اخیر در اروپا ظهور یافته و در قرون اخیر از قبح آن کمی کاسته شده و حقوقدانان سعی در تخفیف مجازات آن دارند. این نگرش جدید در ایران تأثیر گذاشته ...

  • حدیث، جایگاه و کارکرد آن در مبانی تفسیری آیت الله جوادی آملی 

    معارف, مجید؛ تفضّلی, محمّدامین (دانشگاه پیام نور, 2015-12-22)
    تفسیر تسنیم از جمله تفاسیر معاصر است که مؤلف آن در کنار روش تفسیر قرآن به قرآن و ارائة بحثهای متنوع اعتقادی، اخلاقی، اجتماعی و ... از روایات وارده در منابع حدیثی شیعه و سنی نیز استفاده کرده است. آیت الله جوادی آملی از سویی ...

  • بررسی تطبیقی روش تفسیری فیض کاشانی و ابنکثیر 

    خاری آرانی, سمیه؛ عبدالله زاده آرانی, رحمت الله (دانشگاه پیام نور, 2015-12-22)
    تفسیر القران العظیم ابن کثیر از تفاسیر روایی قرن هشتم است که متأثر از تفاسیر جامع البیان طبری و همچنین اصول تفسیری ابن تیمیه است. زمینه ها و بسترهای شکل گیری این تفسیر از یک سو و روش های تفسیری مفسر از سوی دیگر به این تفسیر ...